一个人的追求只分强弱，无分优劣。优劣都是后人评论的产物。左宗棠在无锡题到“发上等愿，结中等缘，享下等福”，因此能在混乱不堪的中外局势中站得一己之地，因为他的追求就是“保全”。艾伦图灵认为“科学是一个微分方程，只有宗教会成为限制它的边界条件”（Science is a differential equation. Religion is a boundary condition.【1】）（数学上寻求微分方程的解总是在确定的边界条件下进行的，新的边界条件会产生新的解。在这里图灵的意思是只要宗教不限制，科学可以产生无数的答案）他立志要证明当时世界上所有人都认为不可能的问题，因此也就造出了通用计算机，将二战缩短了几年。这些追求虽然在后人看来总的方向是好的，但是他们的当代人却各有异议。他们两位在当时都是颇有争议的人物，具体维基百科上有我就不再烦述。

评论一个人的追求就如此之难，那评论一个国家一个名族的追求就更不是我们常人能够胜任的事情。这次在短短两周的印度之行里面，我隐约的感觉到在通常被认为是”脏乱差“的典型的印度其实是一个很有追求的国度。只是他们的追求于常人有些不同。我在这也只能窥豹一斑，一些简短的介绍，让读者自己去给这个国家的现状况打分。


宗教对印度的影响已经持续了可能快两千五百年了，应该说印度教在印度是一个最普世的追求。从中国人比较熟悉的佛教里面我们可以大概了解其兄弟教的一些主要思想，比如因果报应、寻求解脱、抛弃物质、爱护生灵。很多在我们现在只能在书本的圣人上面看到的品质其实在印度现在仍然被广大民众传颂着。

节俭的美德随处可见。许多在外出行的印度家庭午餐就是用香蕉叶包裹的，吃饭手就是餐具，所以吃完了餐具一扔，完全没有污染。许多小餐馆或者村庄中心都有印度企业捐赠的反渗透净水器，当地人都自备水容器，空的矿泉水瓶很少见。


动物在印度就是来到了天堂。许多就算在美国郊外也难以看到的中型野生动物，如猴子、大雁、乌龟，我们在班加罗尔可是到一个中等规模的公园里面就能看到。不知名的挂树蝙蝠白天安稳的在人来人往的神庙旁边的一棵树上面睡觉也安然自在。德里不止一次我们看到老人手拋鲜肉给空中俯冲而下的鹰做食。更不用说被视为神灵、母亲的黄牛，在马路上除了人多车多之外就是牛多。这很大程度上要感谢印度教里素食主义者的功劳。试想这些动物要是到了中国，可能连窝没坐热就被人逮了。中途询问了一个当地人说除了素食主义者，一般种姓的老百姓也就吃吃鸡羊，低种姓的人才会吃猪肉。我想中国人如果也要上这个榜单的话可能要属于”等外“。


土地对于他们来说似乎是一个珍贵的财产。印度被称作快餐店的地方都是没有座位的，广大民众非常乐意到这样的的地方进餐。火车的卧铺车厢里通常在中国的一个6人的卧铺隔间在走廊处多加两个铺位，可以睡8个人。公路上跑得最多的就是中国以前所谓的”残疾助力车“，他们还有有关部门监制的专用计价表，不过很多地方管理混乱表只是一个摆设。印度南方相对经济条件落后一些，公路上跑得小轿车里面难得找到一个只装5个乘客的。


现在印度的女性地位如何我没有证据评论，不过在古代我想地位应该是很高的，因为在很多7、8世纪的神庙里面就有各种女性的墙雕。这在世界上其他的宗教里面都是及其少见的。基督教里面的女性唯独一个圣母，伊斯兰教直到今天男女祈祷的时候还要分开。印度倒是早就意识到女性在与宇宙中是一个与男性互补的力量，所以很早就崇尚女性神了。这跟我在土耳其看到早期天主教堂被伊斯兰教用石膏涂抹圣象的脸形成一个鲜明的对照，因为伊斯兰教到了这都是砸女神胸部保留脸蛋的。
现在的印度教也算是日益强盛，尤其在德里的Akshardham。这个是一个现代的神庙，2000年开建的，这么快能建好在印度可能可以算是神记了。虽然安检措施严到要剥掉你一层皮，不过庙里面的莲花顶、孔雀们、大象廊、翡翠地板等各种细节让你心底佩服（相机被剥夺，请自行搜索网络照片，懒人点此【6】）。


话说到这不得不提一下印度的历史。在Hampi及其周围仍然保留着许多5到10世纪的神庙。其中Badami还是当年唐玄奘取经游历过并且赞叹其王室管理有方，人民安居乐业的地方【2】（师傅果然厉害，1000年前就到过这里）。不过个人觉得Pattadakal其实最集中最震撼，代表湿婆的Lingam大小可能有十多个，小的都懒的保护了。


印度南部自然环境非常优越，风调雨顺，常年在30摄氏度左右，所以也孕育了印度一个不穿衣服的教派（耆那教（Jainism）下面的Digambara分支【3】）。自古以来人的生存压力就不是很大，所以这里的人也显得与世无争，素食主义者居大多数。
印度北部最近一次的大繁荣是从1526年蒙古人建立王朝开始的。从波斯南下信仰伊斯兰教的蒙古人后裔在这里找到了一片乐土，在之后的300年里面建立了一套完整的语言、教育、金融、政府、运输的体系。印度教神庙与伊斯兰清真寺交相辉映，互相促进。北部很多建筑都是融合伊斯兰与印度当地风格的产物，飞扬的古兰经刻字周围不远常常有些莲花做打扮。


Fatephur Sikri就是一个新都城的大门，地位与凯旋门类似，但是规模与精细程度都远远超出。当时去的时候正好PM2.5比较高，远远看到这城门就如同进入天空之城一般，走到很近才能看到顶端的全貌。


丞相不知道国事成就与否，自己家修的坟倒也流传千古，是第一个将红色砂岩与白色大理石完美融合的产物，虽然人称小泰姬陵，但其实修在泰姬陵之前，提供了宝贵的参照。其上镂空雕花非常耐看。


之后在修泰姬陵的时候蒙古王朝已经开始走下坡路了（话说泰姬是生到第14个孩子的时候才死，挣到一个泰姬陵还是很不容易的）。当朝皇帝Shah Jahan前面父亲是杆老烟枪，抽了鸦片不管国事【4】，后面儿子因为打了点小仗掌握军队有功掉头就把老子给囚禁起来了【5】。

虽然如此，伊斯兰教与印度教还是非常和睦的。直到1857年为反抗东印度公司的歧视政策起义的时候还是双方齐头并进并肩作战的。后来战败英国士兵在德里屠城数个星期，当时有威望有智慧的蒙古、印度朝廷贵族都被赶尽杀绝。后来英国人只用了100年的时间，就在1947年印度独立的时候把伊斯兰教与印度教彻底用国界分开来，让双方恨得老死不相往来。这可是300年的大退步。


历史上的繁荣已经成为过去，现在的印度有时候就连印度人自己都理解不了。但是正是这样一个复杂的国度、不会讨所有人欢心的国度，会让游客分成鲜明的两派。喜爱的人喜爱它的多文化、低成本、友好的人民。讨厌他的人会对手抓饭、随地大小便、如俄罗斯方块一样填平的拥挤路况感到头痛不已。多说无益，自己体验去吧。

【1】http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/a/alanturing164574.html
【2】https://en.wikipedia.org/wiki/Chalukya_dynasty
【3】https://en.wikipedia.org/wiki/Digambara
【4】https://en.wikipedia.org/wiki/Jahangir
【5】https://en.wikipedia.org/wiki/Aurangzeb
【6】https://www.bing.com/images/search?q=akshardham&FORM=HDRSC2